* واليَعْلُول : الغَدير الأبيض المطَّرِد . واليَعْلُول : الحَبابة من الماء . وهو أيضاً السحاب المطَّرد . وقيل : القطعة البيضاء من السحاب . واليعلول : المَطرُ بعد المطر . وصبغ يَعْلُول : عُلّ مرّة بعد أخرى . وتعَلَّلَت المرأة من نفاسِها ، وتعالَّت : خرجت منه وطَهُرت ، وحلَّ وطْؤُها . * والعُلْعُل ، والْعَلْعَل ، الفتح عن كراع : اسم الذكَر جميعا ، وهو الذي إذا أنْعَظ لم يشتدّ . والعُلْعُل : رأس الرَّهابة من الفَرَس ، وهو العظم الدقيق الذي كأنه طَرَف لسان الكلب . والعُلْعُل ، والعَلْعَال : الذَّكر من القَنابر . والعُلْعُول : الشَّرُّ . * وتَعلَّة : اسم رجل . قال : ألبانُ إبْلِ تَعِلةَ بنِ مُسافِرٍ * ما دام يملكُها علىَّ حَرَامُ « 1 » ومن خفيف هذا الباب : * [ علل ] عَل‌ْعَلْ : زجْر للغنم . عن يعقوب . مقلوبه : لعع * امرأة لَعَّة : مَليحة عَفيفة . وقيل : خفيفة تغازلك ولا تمكنك . وقال اللِّحيانى : هي المليحة التي تُديم بصرَك إليها من جمالها . * ورجل لَعَّاعة : يتكلَّف الألحان بلا صواب . * واللُّعاعة ، واللُّعاع : أوّلُ النَّبت . وقال اللِّحيانىّ : أكثر ما يقال ذلك في البُهْمَى . وقيل : هو بَقْل ناعم في أوّل ما يبدأ ، رقيق لم يغلُظ . واحدته : لُعاعة ، قال سُوَيد بن كُراع ووصف ثورا وكلابا : رَعَى غيرَ مَذْعور بهِنّ ورَاقَهُ * لُعاعٌ تَهادَاهُ الدَّكادِكُ واعِدُ « 2 » راقه : أعجبه . واعِد : يُرْجَى منه خير وتمامُ نباتٍ . وقال ابن مُقبل : كاد اللُّعاع من الحَوْذانِ يَسْحَطُها * ورِجْرِجٌ بينَ لحَيْيَها خَناطِيلُ « 3 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) ؛ وتاج العروس ( أبل ) ، ( علل ) . ( 2 ) البيت لسويد بن كراع في لسان العرب ( وعد ) ، ( لعع ) ؛ وأساس البلاغة ( وعد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 135 ) ؛ وتاج العروس ( وعد ) ، ( لعع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 183 ) . ( 3 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 387 ؛ ولسان العرب ( رجج ) ، ( سحط ) ، ( لعع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 157 ، 531 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 385 ) ؛ والمخصص ( 10 / 187 ؛ وتاج العروس ( رجج ) ، ( حوذ ) ، ( سحط ) ، ( لعع ) ، ( خنطل ) ؛ ولجران العود في ديوانه ص 85 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خنطل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 108 ، 4 / 80 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 368 ) .